【生卒】：711—784【介绍】：字端卿，行五。郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，郑州(今属河南)人。开元二十九年(741)进士。乾元二年(759)拜相，后贬为袁州长史，再改刺歙州。为宰相元载所排，退居江淮
①指言行合乎儒家中庸之道者。唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“夫君居太学，妙誉继中行。”②唐代尚书省所属六部分为三行：工部、礼部为后行，刑部、户部为中行，兵部、吏部为前行。官员提升多依后、中、前行次序。郑谷
指《贞观政要》。贞观，唐太宗李世民的年号。唐吴兢于玄宗时撰。该书分类编辑唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的问答、大臣的诤议奏疏及其他政治措施，是考察唐太宗统治政策的重要典籍。唐玄宗曾诏令群臣阅读此书
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句。这是宫女请求君王放出自己冲破牢笼的呐喊，“骑鱼撇波”四字非常沉痛、有力，设想奇妙，真挚感人。
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
【介绍】：见李颀。
【介绍】：高适作。一作《苦雨寄房休昆季》。这首寄赠房休兄弟的感怀诗约写于开元十八年(730)前后客居梁宋时。诗写苦雨伤怀、悯农慨世、独处念友的情状，表现了作者济世之志难酬的悲愤、不甘消沉的奋勉精神，及
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
春秋齐庄公曾称赞殖绰、郭最为“寡人之雄”，而晋州绰因为在齐晋平阴之战时曾俘获二人，认为二人不配称雄。见《左传·襄公二十一年》。后因以“郭最”代指败军之将或受挫者。李端《长安感事呈卢纶》：“王陵固似戆，
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，