只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”
【介绍】：见王泠然。
〔日〕松浦友久著。三省堂1976年出版。这是一部论文集，分七章：关于抒情的结构，李白诗中的谢朓形象——白露垂珠滴秋月，李白的赠别之歌——送别、留别考，作为诗人的李白与别人的关系——围绕与周围诗人的交游
①毛水清编著。1986年广西人民出版社出版。选李诗名篇81首，共分乐府、古诗、律诗、五绝、七绝、组诗六类。诗后有注释和赏析两部分。注释通俗易懂，赏析精要简明，时有新见。书前有前言，书后附《历代诸家鉴赏
商代冠名。《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”后因以“章甫”代指儒者之服。韩愈《赠别元十八协律六首》之一：“何人识章甫，而知骏蹄踠。”
【介绍】：见皇甫冉。
南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》：“鹤怨朝还望，僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
赋集。唐宋言撰。《新唐书·艺文志四》著录《宋言赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐文》存赋三篇。