即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔
汉梅福的美称。福字子真，为郡文学，补南昌尉。后归里，弃妻子而升仙。事见《汉书·梅福传》。韦庄《南昌晚眺》：“芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。”后亦泛用为县尉的美称。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“仙尉赵
原名苏岭山，在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水，南接霸王山。峰峦高耸，邃谷幽泉，洞奇石秀，景色佳丽。东汉建武年间，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，故称鹿门寺。山亦随寺名，称鹿门山。西晋时曾改寺
【介绍】：令狐楚《郡斋左偏栽竹百余竿，炎凉已周，青翠不改，而为墙垣所蔽，有乖爱赏。假日命去斋居之东墙，由是俯临轩阶，低映帷户，日夕相对，颇有翛然之趣》诗句。二句从声响、光色、样态等方面描写竹园之美，表
【介绍】：见李忱。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。兴元元年(784)，为东都留守幕从事，作《蝗旱诗》(已佚)，穆员为作诗序。《唐诗纪事》谓其咸通中为池州刺史，若时间不误，当系另一人。有诗名。令狐楚《御览诗》录其诗
古函谷关在今河南省灵宝市东北，战国时秦置。东自崤山，西至潼津，因其道险隘，其形如函，故称函谷。关因在谷中而得名。自古为中原门户。汉元鼎三年(前114)徙关于河南新安县东，称为新函谷关。曹魏正始元年(2
【介绍】：于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中
用杏仁制成的粥。古时寒食节食品的一种。韦应物《清明日忆诸弟》：“杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。”
文集。唐来济撰。《旧唐书·来济传》谓有文集三十卷行于世，但该书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《来济集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《册府元龟》存文一篇。