古诗中所吟咏的人物，他“作人才多，智谋足”，离开家乡长安赴蜀，长久不归家，其妻作《盘中诗》思念他。见《玉台新咏》卷九。后用以指离家在外为官者。韩翃《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》：“才子风流苏伯玉
店铺；店家。王梵志《自死与鸟残》：“铺头钱买取，饱啖何须虑。”王建《题崔秀才里居》：“时复打门无别事，铺头来索买残书。”
【介绍】：李商隐作。一作《忆匡一师》。住一师当是一位风采卓异、超然不俗的高僧，诗人由“别”而“忆”，从京城长安的晓钟联想到山寺钟声，全诗无一语正面描绘其人，但在飘散的炉烟和晦暗的灯影中，在西峰松雪图画
即《五噫歌》。相传东汉梁鸿隐居霸陵山中，以耕织为业，后东出函谷关，过京都洛阳，作《五噫之歌》，其辞曰：“陟彼此芒兮，噫!顾览帝京兮，噫!宫室崔嵬兮，噫!人之劬劳兮，噫!辽辽未央兮，噫!”表达了对人民困
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明六年(920)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷七一。
见“黔突不黔”。
池名。在今四川成都市东南。相传隋蜀王杨秀取土筑城，因为池，有一僧人见之叹曰：“摩诃宫毗罗。”意谓此池广大有龙，后因以为池名。杜甫有《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》诗。
【介绍】：因避宋太祖赵匡胤讳，宋人改为张保嗣。晚唐人。性滑稽。为岭南掌书记时，作诗戏营妓。北归时留诗戏同院诸人。《全唐诗》存诗2首，其中《示妓膀子》，又作张保嗣诗重出，题作《戏示诸妓》。
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”