【介绍】：孟郊作。诗人苦寒之时，得友人送来木炭，乃作此诗。谓此炭之珍贵胜于乌金，只因它使“千重寒”变为“一片春”，“暖得曲身成直身”。诗尽直语、真语，更为苦寒语。
指汉高祖刘邦。陈子昂《感遇诗三十八首》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”亦省作“赤精”。李白《登广武古战场怀古》：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”
犹办成。拾得《诗》之七：“早愿悟无生，办集无上事。”
【介绍】：司空曙作，写于德宗贞元年间入韦皋剑南西川节度使幕时。诗描写沿途风景，表达了与友人的惜别之情。明胡应麟评曰：“司空曙《别韩绅》、《送史泽》……文皆中唐，妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内编卷
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
①三国魏钟繇字元常。善书法。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠答·后篇》：“近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。”②唐道士名。韦应物有《示全真元常》诗。
嵇，指三国魏高士嵇康。《文选·颜延年〈五君咏·向常侍〉》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”李善注引《向秀别传》：“秀常与嵇康偶锻于洛邑，与吕子灌园于山阳，收其馀利以供酒食之费。”后因以“攀嵇”用为结交高士
犹到头，毕竟。吴融《武关》：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。”
指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
【生卒】：694—755【介绍】：唐代文学家。字仲通，以字行。阆州新政(今四川阆中西)人。少好任侠，以射猎自娱。年二十余，方发愤读书。玄宗开元二十年(732)进士及第。二十六年(738)，调补益州新都