牛哀，指公牛哀。传说他生病七日后变成虎，把去看他的哥哥吃了。见《淮南子·俶真训》。后因以“牛哀作虎”指世间之事奇异变幻，不可理解。白居易《达理二首》之二：“舒姑化为泉，牛哀病作虎。”
①尽管，纵然。王建《寒食忆旧》：“遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。”权德舆《同陆太祝鸿渐崔法曹载华三首》之三：“遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自清清。”②即使。李白《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还
【介绍】：唐代诗人。雍州长安(今陕西西安)人。生卒年不详。自幼勤学，好属文。初仕陈，为秘书郎，甚为尚书令江总所重。尝作千字诗，当时以为盛作。陈后主闻而召入禁中，使为《月赋》，又作《芝草》、《嘉运》二颂
逃出禅戒。杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
【介绍】：先天元年(712)为银青光禄大夫、崇文馆学士。《全唐诗》存诗1首。
字仲容。晋名士，与叔父阮籍齐名，同为竹林七贤之一，时称“大小阮”。后或以“阮咸”为侄子的代称。皎然《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》：“阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。”
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
指随水漂流的桃梗木刻人。《战国策·齐策三》：“(苏秦)谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰
《三国志·魏志·陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’