【介绍】：
王建作，写于唐宪宗元和末年。王建宫词，广泛描写了唐代宫廷生活实况，深刻揭露了皇室的奢靡荒淫，真实反映了宫女的抑郁愁怨。善用白描，刻画细致生动，传情达意委曲详尽。其中第十八首写宫女虚度年华之怨，第十九首写宫中中秋喜庆气氛，第二十二首、二十五首、三十三首、六十首分写宫女射生、竞渡、跑马、摹图等生活情景，第三十八首、三十九首、五十六首均写宫妃争宠心态，第五十四首写宫妃得宠之喜，第六十二首写宫中生活奢侈无度，第九十首写宫妃年老色衰恩断宠绝之悲等，尤为其中翘楚，流传颇广。后人评云：“《宫词》凡百绝，天下传播。效此体者，虽有数家，建为之祖。”(蔡正孙《诗林广记》前集卷六引王建《宫词》旧跋语)但在流传过程中，亦混入他人之作，如第九十三首，或谓李舜弦或李玉箫作。
指中唐诗人韦应物、柳宗元之诗歌风格体式。二人诗歌内容较丰富，但皆擅写山水田园诗，意境淡远，故并称。宋苏轼《书黄子思诗集后》云：“李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简
李长之著。1941年重庆商务印书馆出版。全书分为七个部分：序、导论、“李白求仙学道的生活之轮廓”、“失败的鲁仲连——李白的从政”、“李白的文艺造诣和谢朓”、“道教思想之体系与李白”、“李白——寂寞的超
师长泰著。陕西人民出版社1991年11月出版。本书分上、下两编论述了唐诗的艺术技巧。上编《唐人诗歌艺术表现方法》，分二十七个专题，通过大量作品实例论述了唐人诗歌的艺术表现技巧。下编《唐人诗歌审美思考》
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。
相传有鹤为猎人所伤，哙参医其疮，治好后放了它，后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇，使人医治之，后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图
【介绍】：王梵志作。诗言我骑驴子，虽不如骑大马者，但比起“担柴汉”来，却又略胜些。宣扬的是一种“比上不足，比下有余”的中庸哲学。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五《行路歌》云：“别人骑马我骑驴，仔细思量我
【介绍】：天宝时西北边地无名氏。《全唐诗》收其《哥舒歌》1首。
【介绍】：唐代诗人。希，一作知，又作奉，均误。名敬臣，以字行。棣州(治今山东阳信)人。生卒年不详。五岁丧母，刻志从学。年十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。迁秘
表演舞蹈。花蕊夫人《宫词》之三十：“重教按舞桃花下，只踏残红作地裀。”
【介绍】：五代词人。字松卿，一字延峰。陇西狄道(治今甘肃临洮)人。唐宰相牛僧孺之孙。生卒年无考。乾符进士。历官拾遗、补阙、尚书郎。王建镇蜀，辟为判官。称帝后，拜给事中，因称牛给事。峤博学有文，以歌诗著