宝刻类编
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富，未有过于此者，深足为考据审定之资”。今案：书中多唐五代石刻。除有刊本传世外，还收入《四库全书》。
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富，未有过于此者，深足为考据审定之资”。今案：书中多唐五代石刻。除有刊本传世外，还收入《四库全书》。
艺压当代的高手。杜甫《寄薛三郎中据》：“乃知盖代手，才力老益神。”
【介绍】：许浑作。一作《行次潼关逢魏扶东归》。赴阙，犹言赴京。此诗当是许浑首次赴长安应举过潼关时作。浑五律多达200余首，此首最好。吴汝伦曰：“高华雄浑，丁卯压卷之作。”(《唐宋诗举要》卷四引)中二联
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
汉代宣秉为御史中丞，光武帝刘秀特许与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，京师号称“三独坐”。见《东观汉记·宣秉传》。后因以“三独坐”指御史中丞。严维《奉和独孤中丞游云门寺》：“光辉三独坐，登陟五云门。”亦
【介绍】：李峤作。此篇为长言歌行，艺术内涵异常丰富，其混沌的气象源于汉魏乐府，其曲折柔曼的风姿出于南朝宫体，这两方面的因素经过诗人的融合，形成了独特的艺术风貌。诗的上半部分陈叙汉武帝幸临河东的经过，撞
海鸟名。相传有鶢鶋为避风而栖息于鲁国城东门之外，臧文仲派国人把它作为神来祭祀，鶢鶋不堪其扰，三日而死，。事见《国语·鲁语上》。后因以“鶢鶋”美称清高之士。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代间。有《宗严集》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
晋文学家左思，字太冲，作《三都赋》，构思十年乃成，受到名流赞赏。由于豪富之家竞相传写，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后用作称美作品影响广泛之典。何兆《赠兄》：“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。”
新莽末年河北地区较为强大的一支农民起义军。东汉建武三年(27)为光武帝刘秀所镇压。后借以泛称农民起义军。崔涂《己亥岁感事》：“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。”
谓极度悲凉伤心。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”