【介绍】：周朴作。董岭水在湖州安吉县(今属浙江)，诗写山水的高深幽远，景色别致。黄生曰：“本欲写董岭水，却先从‘湖州安吉县’写起，以见因地高之故。此水西流，是当时禹迹偶然不到，未经疏凿，以与众水俱东耳
指格调高雅的诗文。张九龄《九月九日登龙山》：“且泛篱下菊，还聆郢中唱。”参见“郢曲”。
①何曾。赵嘏《赠陈正字》：“野艇几曾寻水去，故山从此与云疏。”②几乎。齐己《杨柳枝》之一：“莫谓一枝柔软刀，几曾牵破别离心。”
即子陵滩。刘长卿《严陵钓台送李康成赴江东使》：“潺湲子陵濑，仿佛如在目。”参见“子陵滩”。
见“凤皇台”。
【介绍】：一作《和刘梦得终南秋雪》。白居易作于大和二年(828)在长安任刑部侍郎时。刘郎中即刘禹锡，时任主客郎中，有《终南积雪》诗，白即和此诗。首联先断言前人没有关于秋雪的诗作，宋长白《柳亭诗话》亦谓
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
连累。姚合《寄王玄伯》：“夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。”
晋代桓温欲以殷浩为尚书令，写信告诉了他。殷浩得信，欣喜异常，将作回信，恐有错失，犹豫不决，结果将空函寄了去。桓温十分恼怒，与殷浩断绝了关系。见《晋书·殷浩传》。后因以“发空函”谓为谋官职而患得患失。许
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士