辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
①传说秦始皇宫中有一方镜，能照见人的肠胃五脏或疾病之所在，也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正，秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》：“且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。”
晋代潘岳的园林。晋潘岳《闲居赋·序》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳
【介绍】：唐代诗人。叉，一作义、乂、又，俱为形近而误。一说字叉。郡望彭城(今江苏徐州)。生卒年、籍贯不详。少在魏州，尚义行侠，杀人逃去，会赦得出。后流入齐鲁，折节读书。然不能俯仰权贵，常乞酒食为生。闻
【介绍】：杜甫约于广德二年(764)春在阆州作。阆山，指阆州(今四川阆中)城北城东之灵山与玉台山，紧靠嘉陵江，以风景秀丽著称。诗中写灵山、玉台一白一碧，彼此相映；松浮淡云，江绕险石，景色之美，气势之峻
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
古时用锦带编结而成的连环回文结。用来表示男女忠贞的爱情。语出南朝梁武帝《有所思》：“腰中双绮带，梦为同心结。”晁采《子夜歌十八首》之一：“觅向无人处，绾作同心结。”亦省作“同心”。长孙佐辅妻《答外》：
斟酌；调配。方干《赠夏侯评事》：“讲论参同深到骨，停腾姹女立成银。”
指潘岳。潘岳字安仁，故称。李端《同苗员外宿荐福寺僧舍》：“潘安秋兴动，凉夜宿僧房。”元稹《赋得九月尽》：“潘安过今夕，休咏赋中愁。”
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复