安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：唐代诗人。权，一作瓘。字仲堪。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。玄宗天宝中，任青阳县令，李白游青阳县南九子山，更名九华山，与高霁、韦权舆联句。《全唐诗》存其诗四句。事迹见唐李白《改九子山为
【介绍】：见徐延寿。
东汉初隗嚣割据陇西，其部将王元认为天水占地理优势，土肥马强，可以谋取自立，建万世帝王之业，并请东守函谷关，谓“以一丸泥，为大王东封函谷关”。见《东观汉记·隗嚣别传》。后因以“隗嚣泥”比喻占据天险以固守
【介绍】：见裴度。
【介绍】：见梁震。
【介绍】：岑参《火山云歌送别》诗句。二句以孤云伴随友人远去的形象描写，象征友人旅途中的寂寞，也寄托了诗人对友人的关切、怀念之情，寓意深长，令人回味。
相传齐己作《早梅》诗，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句，携其诗拜见郑谷，郑谷认为“数枝非早，不如一枝则佳”，齐己听后感服膜拜，士林皆以郑谷为齐己一字之师。见宋陶岳《五代史补》卷三。
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
《诗·曹风·蜉游》有“麻衣如雪”之句。后因用作咏雪之典。胡宿《雪》：“屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，寒入荆王翠被深。”
给予。郑谷《黄莺》：“应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。”花蕊夫人《宫词》之一四二：“乞与金钱争借问，外头还似此间无?”