犹玉山颓。李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历三年(768)进士及第。及第后，作诗赠试官薛邕，写其得意之情。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷二九。
代指弃官隐退。语出晋张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”白居易《香山下卜居》：“老须为老计，老计在抽簪。”孔德绍《行经太华》：“何必东都外，此处可抽簪。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
文集。唐沈颜撰。《新唐书·艺文志四》著录沈颜《聱书》十卷，《郡斋读书志》卷四同。《宋史·艺文志七》除《聱书》外又著录《陵阳集》五卷、《解聱》十五卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十一
即彭祖。柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿比彭铿夭。”参见“彭祖”。
【生卒】：609—682【介绍】：唐代高僧。俗姓范。京兆(治今陕西西安)人。太宗贞观十九年(645)，玄奘自西域回，誓求为师。高宗咸亨元年(670)，发心别撰《开四分律记》，上元三年(676)，奉诏住
千方百计。寒山《诗三百三首》之九十：“争头觅饱暖，作计相噉食。”
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。