犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》：“不恨依穷辙，终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》：“枯涸方穷辙，生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。
选集。明臧懋循编选。四十七卷，附名氏爵里一卷。正集按体编排，分十四门，有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从，
①古代习俗。指邻里或亲友备礼祝贺他人迁入新居。亦泛指为迁入新居而举行的此类活动。王建《宫词一百首》之七四：“太仪昨日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”②温暖的房间。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
光亮、鲜明貌。刘禹锡《省试风光草际浮》：“熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。”
湖泽名。古称休屠泽、白亭海。在今内蒙古阿拉善右旗内。岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》之四：“洗兵鱼海云近阵，秣马龙堆月照营。”
【介绍】：李德裕作于大中二年(848)被贬潮州司马离洛阳南行之际。盘陀岭当去嵩山不远。中岳嵩山一向令诗人心向往之，却未有机会前去登攀，如今暂且登上眼前这座小山聊以自慰，明天就要踏上漫漫谪途，忍不住上了
指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，任台州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《宋高僧传·怀玉传》。
【介绍】：五代诗人。庐山(今江西九江境内)人，一说籍贯不详。生卒年不详。后梁开平二年(908)进士及第。南唐时居庐山。立性僻野，不接俗士。黄损、熊皎、虚中曾师事之。齐己有《贻庐岳陈沆秀才》称其“为儒老