世代居住本地的人。亦指居住同一地区的人。马总《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《除夜宿石桥馆》。除夜，一年中的最后一夜；石头驿，在今江西新建县赣江西岸。诗层层抒写除夕之夜滞留逆旅，不能还家与亲人团聚的凄苦情怀，表达了无穷的飘泊寂寞之感。吴汝伦曰：“此
【介绍】：韦应物作。诗赞誉徐秀才人品、诗作之清丽高洁，充满敬慕之情。语言富丽，对仗工致，构思缜密，脉络谨严。其“艳雪”二字，尤为后人称道。杨慎甚至说：“雪之艳，非韦不能道。”(《升庵诗话》卷一四)
形容做事纯熟自如，得心应手。典出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”知玄《答僧澈》：“观君法苑思冲
犹奔波。岑参《阌乡送上官秀才归关西别业》：“风尘奈汝何，终日独波波。”
【介绍】：灵一《送王法师之西川》诗句。古代有折柳送别之习俗。诗谓行走在官道之柳树下，触景而生思乡之缭乱愁绪；春山逶迤益觉旅途遥遥。诗写旅途中之一种心理活动：乡思之苦与旅途艰辛，情景结合，感人至深。
【介绍】：杜甫作。在朋友的帮助下，杜甫在成都西郊建起的简陋茅屋，上元二年(761)八月，一场狂风，卷去了屋上的茅草，夜来又降大雨，床头屋漏，难以栖身。在诗中他描述了这种不幸，但更使他忧虑的是战乱以来和
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
《三国志·魏志·田豫传》：“正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。外胡闻其威名，相率来献……豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。”后