【介绍】：岑参作。天宝八载(749)，作者离开长安，与返回安西的宇文判官同行，赴高仙芝幕府任职，途经陇山时写下此诗。诗写作者鞍马风尘暮宿陇山时，呜咽陇水和月夜松风引起的思乡之情，但更着重地表现了作者决
西汉郑吉因战功威震西域。后代指有声望的边塞守将。崔湜《大漠行》：“韩君拜节偏知远，郑吉驱旌坐见迎。”
孟子认为，“仁义忠信，乐善不倦”是天然的爵位，人具有了这种高尚的道德修养，胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伊人茂天爵，恬澹卧郊园
人名。西汉菑川薛人。少时为狱吏，因罪免，牧猪于家乡。后举贤良，对策第一，为博士，武帝拜为丞相，封平津侯。见《史记·平津侯主父列传》。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“尝学公孙弘，策杖牧群猪。”
【介绍】：王昌龄作。见《长信秋词五首》。
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
《诗·卫风》篇名。诗序认为此诗为刺卫庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”。后因以“考槃”指贤者隐居。钱起《中书王舍人辋川旧居》：“谁谓桃源里，天书问考槃。”李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
《晋书·刘毅传》：“后于东府聚摴蒲大掷，一判应至数百万……毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同坐曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因挪五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉
【介绍】：见黄子稜。