传奇集。唐郎馀令撰。本书写于龙朔(661—663)年间，体例仿唐临《冥报记》，内容亦为因果报应之类。原书不传，《法苑珠林》、《太平广记》引有佚文。杨守敬、岑仲勉、方诗铭都曾予以辑录，现存四十余条。
总归，无论如何。王维《句》：“自恨开迟还落早，纵横只是怨春风。”
赵壹数次入狱，几于抵死，有朋友救免他，他赋《穷鸟赋》叙述自己的困顿境遇，并感谢朋友的搭救之恩。后因以“赵壹能赋”谓入狱而希望朋友的帮助。甘露寺鬼《西辕诗》：“赵壹能为赋，邹阳解献书。”参见“赵壹赋命”
①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》：“太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》：“仙乡何代隐，乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女
【介绍】：润州句容(今属江苏)人。约玄宗时在世。开元末官横阳县主簿。工诗文，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗4首、断句4。
【介绍】：李商隐作。李卫公即会昌名相李德裕，作者对他在唐宣宗即位后不幸遭受贬斥极为同情，此诗前二句慨叹李德裕被贬崖州(今海南琼山)后，与昔日旧友门生皆断绝了音讯；后二句写李德裕现置身僻远的南方，所见唯
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
大谷，指大谷口。在今河南洛阳市南。其地以产梨著名，晋潘岳《闲居赋》专门提到“张公大谷梨”。后因而常以为咏梨之典。李峤《梨》：“色对瑶池紫，甘依大谷红。”崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》：“未胜晏子江南橘，
《淮南子·说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”后因以“弯弧猿啼”称美箭术高明。李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以