见“黑貂裘”。
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
《晋书·郤诜传》载，，郤诜曾对晋武帝说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以“青桂”用典代指科第功名。刘驾《送李殷游边》：“如何万里来，青桂看人折。”李频《送许棠归泾县作尉》
以鱼皮为饰的车。春秋时为诸侯夫人的乘舆。后因以“鱼轩”为咏贵族夫人之典。顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：“鱼轩海上遥，鸾影月中消。”
指唐代詹雄、郑諴、林滋。三人同是会昌三年(843)进士及第，詹能诗，郑能文，林能赋，时人称雄诗、諴文、滋赋为“闽中三绝”。见《全唐诗》卷五五二“林滋”。
指汉高祖刘邦所喜戴的竹皮帽。刘邦为亭长时，曾以竹笋皮作冠，后显贵，仍戴之，因称刘氏冠，即汉主冠。见《汉书·高帝纪上》。后因借“汉主冠”为咏竹之典。王叡《竹》：“翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。”
犹吐握。形容求贤心切。韩愈《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》：“勿惮吐捉勤，可歌风雨调。”参见“吐握”。
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县，今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如会法堂。”
据《韩非子·内储说上》载：越国被吴国打败后，越王勾践一心想报仇。有一次在车上看见一只蛙在鼓气，他就伏在车前横木上表示敬意。车夫问他为什么这样。他说，蛙这样鼓足勇气，能不向它致敬吗?后用“怒蛙”形容鼓舞
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”