在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
晋代王羲之字逸少，为古代著名书法家，隶书草书被誉为古今之冠。刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
【介绍】：姚合作。诗人结庐山中，对大自然充满深深眷爱之情，花、鸟、云、水……一切的一切都是如此悠闲自在，令人赏心悦目，使人忘却了世俗纷争。“晓来山鸟散，雨过杏花稀”二句写景清新秀美，向来为人称道。清纪
【介绍】：李白作。殷明佐，宋本作“殷佐明”。佐明曾官正字、仓部郎中，与颜真卿有亲戚。大历年间曾与颜真卿等联句。五云裘，谓裘五色绚烂如云，故名。此诗为李白晚年作于当涂。诗想象丰富，文采彪炳，对五云裘极尽
竹名。相传产于安徽省凤阳县云母山，因其皮色与云母石相似，故名。皮日休《洛中寒食二首》之二：“洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。”
汉哀帝时，董贤等权奸把持朝政，附炎趋势者往往得高位，而扬雄坚贞自守，不沾染世俗，当时扬雄正作《太玄》，故世人或讥笑扬雄“以玄尚白”，谓其仍无禄位。见《汉书·扬雄传下》。后因以“尚玄”比喻人心甘淡泊、不
【介绍】：唐代文学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗开元中，仕司勋郎中，擢给事中、工部侍郎。父嵩卒，袭封徐国公。天宝末，为兵部侍郎。禄山乱起，陷贼，逼守魏州。官军收魏后，魏人美其惠政，朝廷乃
《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”本谓如不以德相待，小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡
诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提
【介绍】：见乔潭。
【生卒】：746或748—816【介绍】：唐代诗僧。澈，一作彻。字源澄，一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749)，不确。少聪察嗜学，不肯为凡夫，因出家，居越州云门寺。大历