【介绍】：见康造。
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
【介绍】：王昌龄作。张荆州即张九龄，时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬，王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格，并对其仍未被召回朝寄予同情，同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
草药名。即苍术。亦称赤木、山精。道教谓服之可长生成仙，故名。张祜《处士隐居》：“唯当饵仙术，坐作朱颜翁。”
西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路，只与故人平仲、羊仲交往，以廉直得名，哀帝时曾为兖州刺史，王莽专权后，辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》：“元卿谢免开三径，平
最小的弟弟。李贺有《勉爱行·送小季之庐山》诗。
东汉王粲于汉末动乱时依附荆州牧刘表，失意思乡，作《登楼赋》，开篇即谓“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”。后因以“销忧”谓登望思乡。李峤《原》：“王粲销忧日，江淹起恨年。”亦可代指王粲《登楼赋》。赵冬曦《
汉武帝时，苏武出使匈奴，被扣留匈奴中。后来出使匈奴的汉朝使者知苏武仍然活着，便诈称汉武帝在长安上林苑中射猎得大雁，雁足系有帛书，言苏武仍在北方大泽中牧羊。汉使因请匈奴送还苏武，匈奴单于不得已，乃放苏武
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073，原卷首题“庐山远公话”，卷末稍有残佚，该卷题记云：“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节，主要包括惠远和尚舍俗出家，远行庐山，修道念佛；感动山神
【介绍】：李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感，美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时，引出珍