相传老子见周德衰微,乃骑青牛出函谷关而西游,关令尹喜坚持要求老子著书,老子乃作《老子》五千言后而去。见汉刘向《列仙传》。后因以“青牛”为咏仙道之典。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》:“青牛游华岳,赤马走吴
指战国时燕人蔡泽。蔡泽游说诸侯而不被收用,求唐举看相,唐举认为他能显达,但只能再活四十三年。蔡泽认为能怀黄金印,食膏粱,跃马疾驱而受君主的重用,已经足够了。事见《史记·范雎蔡泽列传》。李白《送蔡山人》
典出汉淮南小山《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留,王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》:“为惜淮南子,如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》:“我向
①水势壮阔貌。李白《梁园吟》:“洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得?”②广大旷远。贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》:“离披不相见,浩荡隔两乡。”韩愈《送惠师》:“凌江诣庐岳,浩荡极游巡。”③飘泊,流
战国时魏官名。公孙衍曾为此官,故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭
山名。在今浙江省瑞安市大罗山南麓。为道家七十二福地之第二十六福地。方干有《题仙岩山瀑布呈陈明府》诗。
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》:“不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”
《维摩诘经·观众生品》载,居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法,居室中出现一天女,将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
【生卒】:727或728—762【介绍】:唐代诗僧。俗姓吴。扬州江都(今江苏扬州)人。一说剡中(今浙江嵊县)人,误。富家子。九岁出家,十三削发,从扬州龙兴寺高僧法慎学相部律。天宝七载(748)后,至越
①广大,雄伟。杨炯《西陵峡》:“盘薄荆之门,滔滔南国纪。”皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》:“盘薄西山气,贮在君子衿。”②盘延牢踞貌。白居易《有木诗八首》之四:“有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空