唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”这里先扬滟滪、砥柱，然后一笔将它们勾倒，省去了许多笔墨却更好地突出了大孤山的卓然超群。接着作者逐渐由描写转向对它所包含的可以寄托人格理想的内容加以发挥。先说“念前世之独立，知君子之难遇，如介石者表、扬，(按：当是袁、杨，指东汉袁安、杨震)，制横流者李、杜”，在大孤山与君子之间建立了类比关系，然后把它与瀛洲、方丈等仙山加以对比，指出后者“仿佛如烟雾”，是一种虚幻的存在，未若大孤山“根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负之而不去，虽愚叟之复生，焉能移其咫步”!这样就表达了一种脚踏实地、不离根本的人生理想。这样写，比一般直接地借物喻志显得更为曲折，耐人寻味，这篇小赋的特色亦正在于此。
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
指游乐的风流少年。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道。”刘禹锡《百舌吟》：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”
赵谦著。台北文津出版社1992年9月初版，收入《文史哲大系》。本书依史为序，对唐代七言律诗的艺术结构及其美学特征，作了深入地历史探索，论述初、盛、中、晚四期七律所呈现的音韵风格，各期代表作家的诗风特色
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
【介绍】：常建作。见《题破山寺后禅院》。
【介绍】：刘驾作。此写黎明欲曙前，赶路早行的所见所感。景物真实自然，寓情于景，行旅之苦，孤凄之感，自在言外。首句“马上续残梦”，宋宗元《网师园唐诗笺》誉为“早行名语，尽于五字中”。黄周星《唐诗快》曰：
繁多，杂乱。韩愈《送郑十校理得洛字》：“鸟哢正交加，杨花共纷泊。”
即广陵(今江苏扬州)曲江潮。汉时其势极为壮观浩大，其后则潮势渐渐缩小。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“因夸楚太子，便睹广陵涛。”
①什么地方。白居易《闲出》：“兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。”②什么时候。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封?”③怎么；凭什么。李德裕《秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记》：“不因烟雨
【介绍】：字伯容。唐女诗人。《全唐诗》存诗3首又2句。