大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
在唐代科举制度中，进士科加试的诗歌称为省试诗。现存于《文苑英华》的省试诗将近五百首(见《文苑英华》卷一八〇至一八九)。在唐初一个相当长的时间内，进士考试只考策文，与诗赋无关，到唐高宗调露二年(680)
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
唐代近体诗定式以后，诗人作古体诗，有些诗句合乎近体诗的平仄格式，有的甚至还合乎对仗格式，具备近体诗的一些特点，这种诗被称为入律古风。一般的，五言古诗及一韵到底的七言古诗入律者较少，七古转韵诗入律者较多
指每句诗的倒数第二个音调节奏。参见“节”。
宋周弼编，元释圆至注。一名《唐三体诗》，又名《笺注唐贤三体诗法》。周弼，字伯弱，汶阳(今山东宁阳)人，约生活于宋理宗时，著有《端平诗隽》。圆至，字牧潜，号天隐，高安(今属江西)人。《三体唐诗》，六卷。
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。文宗、武宗时人。与会昌三年(843)进士及第之黄颇相友善。应进士试不第，作《下第归宜春酬黄颇饯别》诗，抒失意情怀。《全唐诗》仅存此诗。事迹见其诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大和中应百篇举，寿州刺史李绅命百题试之。《新唐书·艺文志四》著录《百篇集》一卷。作品已佚。事迹见该书。
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州作。诗为感羁旅伤世乱而发。陈式曰：“一首、二首思归，三首、四首不愿归，五首目下不能归，六首至九首，将来不能归，十首以下，所有诗酒以慰不归。”(《问斋杜意》卷一
肥腴鲜美。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。”