大圆禅师
【介绍】：
见灵祐。
【介绍】：
见灵祐。
阴后，指东汉光武帝后阴丽华。相传南阳新野阴丽华旧宅有阴皇后捣衣之石。张九龄《南阳道中作》：“不识邓公树，犹传阴后石。”
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
向来；一向。元稹《立部伎》：“顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。”
李景白校注。巴蜀书社1988年出版。此书以明刻《孟浩然集》四卷本为底本编排、校勘。校、注合一，先校后注。对于诗中的难词、典故、史实、人名、地名以及前人诗文等尽可能追本求源，注明出处。过去对于某诗有评语
犹抛砖引玉。多用以比喻自己的诗文浅鄙。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
以前，以往。韩愈《送李六协律归荆南》：“早日羁游所，春风送客归。”
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
李济阻、王德全、刘秉臣注析。甘肃人民出版社1985年3月出版。本书先简要介绍了杜甫在陇右的生活与创作情况，然后注析了杜甫在此期间所作的117首诗，每首诗都有“注释”和“解说”两部分。由于注析者进行了实
合集。唐韩愈等撰。许孟容编。一卷。元和十年(815)，户部侍郎李逊出为襄州刺史，廷臣三十余人饯送，分韵赋诗，并笔之于亭。许孟容将其编为此书，且为之序。《全唐诗》卷三四四有韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：