三国魏曹植作《洛神赋》，自述郊游逢洛神宓妃之事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》：“女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”
陈友琴编。中华书局1962年出版。本书原名《白居易诗评述汇编》，科学出版社1958年出版，为中国科学院文学研究所《中国文学资料丛刊》第一种。后重印时改名《白居易资料汇编》，为中华书局所出《古典文学研究
宋郭知达辑。南宋淳熙八年(1181)原刻，有郭知达所撰序，内云：“杜少陵诗世号诗史，自笺注杂出，是非异同，多所牴牾，至有好事者掇其章句，穿凿附会，设为事实，托名东坡，刊镂以行，欺世售伪，有识之士所为深
分割。王建《乞竹》：“亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。”
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
指介象。孙元晏《咏史·介象》：“介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。”
张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古
特指楚地的风。杜甫《天池》：“飘零神女雨，断续楚王风。”参见“大王风”。
【介绍】：见刘闢。
【介绍】：李白《赠韦秘书子春》诗句。济代心，即济世之心。二句意谓倘无济世之心，独善又有什么意义呢?语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”李白认为，兼善是独善的前提和条件，无兼善天下这个