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见“填海”。
见“填海”。
苏颋有《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷治痾年复一年兹愿不果率然成章》，又有《小园纳凉即事》其中“小园”当指“新昌小园”。据此知小园在长安外郭城新昌坊(在今西安市城东南郊铁路新村东至铁炉庙村一带
【介绍】：五代蜀尚书侯继图之妻。婚前居绵州(今四川绵阳)，于桐叶上书相思之诗。继图读书成都大慈寺，得之。数年后两人成婚。《全唐诗》存诗1首。
晒衣服。储光羲《樵父词》：“清涧日濯足，乔木时曝衣。”古俗七月七日为曝衣日。沈佺期《七夕》：“月皎宜穿线，风轻得曝衣。”
指西汉张良为黄石老者取履的下邳桥。老者授张良《太公兵法》，后来张良助刘邦夺取天下。事见《史记·留侯世家》。后因以用为咏将相发迹之地的典故。李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
周宣王和东汉光武帝的合称。二人皆旧时所赞颂的中兴之主。杜甫《北征》：“周汉获再兴，宣光果明哲。”
尔等，汝辈。杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
【介绍】：五代时僧人。曾居南岳。其与秀登为友。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首。
《后汉书·张楷传》载：张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，从学者甚众。后隐居弘农山中，学者从之，居住成市，于是有了“公超市”。张楷又会道术，能作五里雾，因又称“公超雾市”。后常用为咏雾之典。董思
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰