典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”此即“塞翁失马，焉知非福”，喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》：“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》：“才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【介绍】：或以为后蜀人，余事无考。《全唐诗》收词2首。
【介绍】：字文威，自号“无为子”，博州武水(今山东聊城)人。僖宗时屡试不第，便游狭邪以自纵。中和四年(884)撰为《北里志》，记妓女生活及文士风流韵事，为晚唐文学重要背景资料。昭宗时始入仕为侍御史，历
古冠名。《后汉书·高句骊传》载为高句骊冠名，遂用为咏高句骊之典。李白《高句骊》：“金花折风帽，白马小迟回。”
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
晋宋时高僧，不知姓名，传说他常乘木杯渡水，因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人，或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
【介绍】：开成二年(837)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高适作。一作《送前卫县李寀少府》。写于天宝五载(746)春客居东平时。诗写在异乡胜地的春日美景中，作者送别故友时的悲苦之情。该诗在特殊的环境中表现人物的惜别情感，衬托渲染，情景交融，委婉深切
【介绍】：见冯延巳。