【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
唐令狐楚编。见《御览诗》。
相传汉成帝妃赵飞燕身轻不胜风，成帝为筑七宝避风台。见晋王嘉《拾遗记·前汉上》。后常用为咏美人体态轻盈之典。贾至《赠薛瑶英》：“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。”
豸即獬豸，传说中的神兽，似羊而独角，能别曲直，见坏人即以角触之。后像其形以制冠，由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》：“戴豸却驱鸡，东南上句溪。”
明胡震亨《唐音癸签》卷一：“今考唐人集录所标体名，凡效汉魏以下诗，声律未叶者，名往体。”即唐人所作的古体诗，因与近体诗相对，故称往体。
【介绍】：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》颔联。二句写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣不止，拖着余声飞向别的树枝。形与声俱出，实为体物之佳句。前人盛赞“齐梁以来，未有之句也”(《全唐诗话》卷五)。王寿昌以为“
【介绍】：见元结。
唐宫名。旧址在今河南省陕县。唐高宗时建。李玖《白衣叟途中吟二首》之一：“绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。”
【介绍】：高适作。见《蓟门行五首》。
【介绍】：严维作。见《送人入金华》。
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”