【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
指弥勒。亦泛指众佛。成㟧《登圣善寺阁望龙门》：“愿从初地起，长奉下生尊。”
《孟子·告子上》：“万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”后用以咏高官厚禄。皮日休《鲁望昨以五百言见贻》：“方知万钟禄，不博五湖船。”
指魏晋时“竹林七贤”之一的阮籍，为阮咸的叔父，故称。亦代指叔父。皎然《送道契上人之越觐大夫叔》：“大阮今为郡，看君眼最青。”
罗隐著作的综合本。(1)明万历中海盐姚士麟重辑、屠中孚校刊的五卷本，题《罗昭谏江东集》或《江东集》。见黄虞稷《千项堂书目》及邵懿辰《四库简目标注》。五卷本虽存，但并非全璧。(2)清康熙九年(1670)
【介绍】：刘禹锡作。韩信庙在楚州，刘禹锡罢和州刺史后北归过楚州，而作此诗，其时约宝历二年(826)。诗首句赞其功，次句鸣其冤，三四句抒其感。诗虽怀古，当亦寓怀时事之作。盖唐代君主颇为猜忌功臣，若裴度自
指梅福。亦用为咏县尉之典。郑谷《结绶鄠郊縻摄府署偶有自咏》：“自笑老为梅少府，可堪贫摄鲍参军。”
【介绍】：晚唐懿、僖宗时人，尝访皮日休不遇，乃为长书述其短失，大行于世，惜今不存。《全唐诗补编·续补遗》录诗1首。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。大历八、九年(773、774)在湖州，预颜真卿、皎然等联唱，后编为《吴兴集》。皎然有诗赠之。《全唐诗补编·补逸》补联句1首。
【介绍】：刘禹锡作。抛球乐，唐人酒筵中抛球为令，所唱之词。是宴饮时佐酒之游戏，唐时颇为风行。此调格式有两种，而刘禹锡所作，每首三十字。《唐音癸签》卷一三：“《抛球乐》，酒筵中抛球为令，其所唱之词也。《
【生卒】：?—889?【介绍】：唐代僧人。籍贯不详。原为沙州释门义学都法师。大中五年(851)至长安，授京城临坛大德。后为河西释门都僧统，知沙州法律三学教主。约卒于龙纪元年(889)。敦煌遗书存歌、诗