【介绍】：唐代诗人。郑州荥泽(今河南荥阳)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。乾符二年(875)状元及第。官至谏议大夫。《全唐诗》存诗一首，但署作“郑合，一作郑合敬”。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《
求取名位。白居易《闲坐看书贻诸少年》：“劝君少干名，名为锢身锁。”
切莫。王梵志《见有愚痴君》：“有时急造福，实莫相疑误。”
施逢雨著。为作者的博士论文。1983年加拿大不列颠哥伦比亚大学出版。此文吸收了王琦、詹锳、稗山等家的研究成果，补充修订了各家之说的弱点，撰写了更为详尽的李白生平。提出李白第一次入长安的时间是开元二十五
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》：“秋色凋春草，王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞
即鹊桥。二灵指牵牛、织女二星，神话传说他们每年七夕相会，群鹊为他们搭桥。亦用桥的美称。李乂《侍宴安乐公主山庄应制》：“野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。”
见“攀辕卧辙”。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
旅居者之心。卢仝《冬行三首》之三：“海月护羁魄，到晓点孤光。”