【介绍】：
杜甫作。至德元载(756)八月，杜甫闻肃宗即位灵武，即从鄜州(今陕西富县)家中只身奔赴行在，途中为叛军俘虏，押送长安。至德二载二月，肃宗将行在所迁至凤翔(今属陕西)。四月，杜甫冒险出长安金光门，间道逃归凤翔。故原诗题注云：“自京窜至凤翔。”五月十六日，被肃宗授为左拾遗。这三首诗就是杜甫授左拾遗后不久写成的。赵汸曰：“题言‘喜达行在所’，而诗多追说脱身归顺、间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。”(《杜律赵注》卷上)第一首叙自己由长安抵凤翔一路惊险之状；第二首叙方达行在所时惊喜之状；第三首写授官立朝后对社稷中兴的欣喜之情；李因笃曰：“三诗于仓皇情事写得到，推得开，老气横披，真绝调也。摹写处觉人人意中所有，笔下所无。如太史公神到之篇，使读者可歌可泣。”(《杜诗集评》卷七)
尘世外的朋友。皎然《春夜期裴都曹济集心上人院不至》：“逍遥方外侣，荏苒府中情。”
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
拨开云雾，得见青天。比喻人风神清朗。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”李白《赠溧阳宋少府陟
卢仝家贫，仅能蓄一奴一婢，韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》：“长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”
《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟……遂饿死于首阳山。”后以“西山饿”谓坚贞而不苟合世俗。李白《少年子》：“夷齐是何人?独守西山饿。”
晋杜预好读《春秋》，曾作《春秋左氏传注》，对晋武帝自谓有“《左传》癖”，后因以“《春秋》癖”比喻人好学不倦，博学多闻。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“晓达兵家流，饱闻《春秋》癖。”元稹《哭吕衡州六首
【介绍】：李商隐七绝诗《宫辞》末二句。两句以失宠者的口吻警醒得宠者不要志满意得，失宠的厄运正近在咫尺。“花落”语含双关，既指笛曲《梅花落》，又暗指自然界的花被凉风吹落；又以花被凉风吹落暗喻今日得宠者很
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时，官至大理评事，因按大狱有功，自监察御史擢拜凤阁舍人。后因事下狱，陈子昂曾上书为之申理。卒。中宗神龙元年(705)处治酷吏制文称：酷吏陈嘉言等虽已身死，并宜
即炎帝。传说中的古帝王。教民稼穑，大兴农业，遍尝百草，相传《本草》一书即为神农所作。李白《题随州紫阳先生壁》：“神农好长生，风俗已久成。”韦应物《种药》：“好读神农书，多识药草名。”
唐柳理作。本篇见于《常侍言旨》附录，《资治通鉴考异》卷一九及《太平广记》卷二七五引，《广记》云出《异闻集》。叙窦参因与陆贽有隙，受其陷害，被皇帝赐死。窦参侍妾上清被收入宫中，侍德宗时，自言身世，说明窦