商山老
见“商山四皓”。
见“商山四皓”。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”
【介绍】:许州鄢陵(今属河南)人。五代时楚王马殷长子。后唐明宗时曾官武顺节度使。长兴元年(930),其弟马希声继立,希振遂为道士。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其与何致雍、僧贯徽联句诗1首
【介绍】:见牛丛。
【介绍】:桐城(今属安徽)人。五代后梁时曾任明州评事。后居奉川,与布袋和尚契此游,人称摩诃居士。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
李德裕撰。正集二十卷、别集十卷、外集四卷。此书明刻本今存多种,《四部丛刊》本即据常熟瞿氏藏明刻本影印,二次印本有补一卷、订正一卷。商务印书馆《国学基本丛书》据光绪十三年(1887)王用臣本排印,卷数次
【介绍】:唐代诗人。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。排行十一。穷老山野,终身未仕。玄宗开元七年(719),与萧颖士交游。天宝十载(751),李白往访,白有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗,云:“
【介绍】:王建作。五门,唐长安城大明宫南墙上的五道门,又名午门,故诗题一作《春日午门西望》。诗追忆玄宗时舞马、斗鸡等享乐活动,描写宫中茂绿凄凉的景物,讽刺了玄宗的荒淫误国,表达了昔盛今衰的哀伤之感。情
《庄子·徐无鬼》载:黄帝出行,至于襄城之野,问路于牧马童子,又向他询问治国的道理,童子以闲游和除害马为比喻,作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》:“岂问渭川老,宁邀
【生卒】:792—?【介绍】:唐代女诗人。南海(今属广东)人。善刺绣。永贞元年(805)召入宫中,号为神姑。宪宗时度为女道士,赐号逍遥大师。《全唐诗》于“眉娘”名下录诗二首。事迹见《太平广记》卷六六引
【介绍】:柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析,反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应,可通古今,可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之