①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之,表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》:“禅客相逢只弹指,此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》:“有谁于异代,弹指礼遗尘。”
【介绍】:见岑羲。
晋人。家贫好学,无钱买烛,冬夜则映雪读书。慕幽《灯》:“孙康勤苦谁能念,少减余光借与伊。”
清盛元珍编。是盛氏《兰山课业约编·诗赋约编》中之一部分,成书于乾隆六年(1741),共收杜诗古近体凡271首,有评无注,皆极简略,新见无多,影响不大。
【生卒】:?—689【介绍】:洛阳(今属河南)人。初任通事舍人。高宗乾封中,从李勣征高丽,为辽东道总管记室。因草檄文不当,配流岭南。遇赦还,为著作郎。武后讽高宗召诸儒论撰,万顷当其选。朝廷疑议及百司表
即今南京市。相传古时有女名莫愁,善歌谣。有古乐府《莫愁乐》咏之,其词曰:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”见《乐府诗集·清商曲辞五》。后因用为咏美女或妻子、情人之典。李群玉《送萧十二
【介绍】:见刘乙。
①萧洒,放逸。杜甫《咏怀古迹五首》之二:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”②谓杰出人物。杜甫《哭李常侍峄二首》:“一代风流尽,修文地下深。”③犹风度。崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》:“才子风流定难见
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇,其序云:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
【生卒】:?—约845【介绍】:唐代散文家。润州句容(今属江苏)人。生年不详。刘邺父。幼能文。少孤贫,为供养寡母,不能应举。长庆中,浙西观察使李德裕奇其文,遣其应试,遂进士及第,辟掌书记。大和中,为员