方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗的影响)；二、唐诗形成过程中体制声律的沿革(唐律用韵的问题，平仄的格式与特殊的补救方法，对偶的讲求，近体诗的语法，绝句与排律)；三、唐代的新乐府——古风(古风的用韵，古风平仄的特殊形式，古风的对偶，古风特殊的语法)；四、唐诗形成过程中内容的扩大(唐诗风格的特征，唐诗所表现的几种类型及其前承与扩延)；五、结论：唐诗本身的内涵孕育(积极的生命态度与浓郁的人间性，个性与时代性的并行)。末附参考书目及主要参考论文。
①抖动，振拂。尚颜《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。”②抖掉，摆脱。王炎《夜半闻雨》：“抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。”
【介绍】：顾在熔《题光福上方塔》诗颔联。诗写山中秋景，烟凝远山，山上一排排苍翠林木远望生寒；秋霜屡降，秋叶泛红纷纷飘落。一远一近，一静一动，一翠一红，写出了秋天的色彩、气氛。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官西河尉。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《国秀集》目录。
【生卒】：616—?【介绍】：唐代高僧。一作惠立。本名子立，高宗改为慧立。俗姓赵。祖籍天水(今属甘肃)。远祖因官徙寓新平，故为豳州(治今陕西彬县)人。太宗贞观三年(629)，年十五，出家豳州昭仁寺。颇
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”后因以“岩下电”形容人目光明亮，神采飞扬。陆龟蒙《奉酬袭美病中见寄》：“早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。”
【生卒】：?～839【介绍】：字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。元和五年(810)进士。累佐使府，历任监察御史、州刺史、郎中、中书舍人等职，卒于福建观察使任上。两《唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
清赵臣瑗撰。见《山满楼笺注唐诗七言律》。
【介绍】：李中作。诗为六言体，表达一种客居异地思念故乡的情绪。用黄莺婉转鸣声起兴，以春水引梦作结，意象清丽，优美动人，韵味十足。
【生卒】：599—649【介绍】：行二。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，生于武功(今属陕西)。唐高祖李渊次子。隋末劝父起兵。武德元年(618)为尚书令，封秦王。后发动玄武门之变，立为太子，继帝位，改元贞观