据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公
浪迹江湖的人；游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》：“应非矍铄翁，或是沧浪客。”
节日名。旧历十月十五日。道家于此日有斋醮活动。韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“先帝昔好道，下元朝百灵。”
【介绍】：高适作。一作《别董令望》。是作者早期的送别诗。它一反送别诗的凄楚感伤情调，而出以豪情壮语，体现了积极进取、自强不息的盛唐精神。第一首写于苍茫雄阔暮色中送别时的豪情和对友人的劝勉，其中“莫愁前
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。
①随时节变化，定期定向而至的风。于鹄《舟中月明夜闻笛》：“浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。”②犹随风。元稹《有鸟二十章》之十一：“驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜?”
【介绍】：唐代散文家。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乾元元年(758)进士及第。授校书郎，充翰林学士(一作待诏，误)。出为鄠县尉。改太常博士，再充翰林学士。广德元年(763)，上疏请斩宦官程元
哈佛燕京学社引得编纂处编。是编为杜诗研究大型工具书。引得，译自英文Index，即索引。全书检索采用“中国字庋㩪”法，杜诗本文，据清嘉庆翻刻《九家集注杜诗》排印。另附有笔画检字、音序检字。书前有近代学者
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻