①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”
【介绍】：刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗句。二句描写秋天雨后山野景色和别墅环境。色彩雅淡，画面清新，表达了作者对友人造访的喜悦心情。方回评为“句句明润”(《瀛奎律髓》卷一三)。
指汉魏、两晋、南北朝时期的乐府诗。相对于唐时出现的新乐府而言。唐人袭用古乐府旧题所作的乐府诗，也称“古乐府”。如权德舆、邵谒、司空图都有《古乐府》，高适有《古乐府飞龙曲留上陈左相》，李白所作《上留田》
相传晋王献之曾与宾客谈议，理屈将败，其兄凝之之妻谢道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”“乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈”。事见《晋书·王凝之妻谢氏传》。后因以“谢女解围”为称颂才女之典。李瀚《
即谢安。李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”参见“谢安”。
目前；现时。白居易《吾庐》：“眼下营求容足地，心中准拟挂冠时。”
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”
插戴貂尾。本为汉代侍中、中常侍的冠饰，后借指近侍之臣或高官。宋之问《和姚给事寓直之作》：“还从避马路，来接珥貂行。”韩愈《陪杜侍郎游湘西寺》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”
志怪小说集。唐李隐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。原书已经失传，《太平广记》引有佚文，书名题作《大唐奇事》和《奇事记》。从现存佚文看，基本上是志怪小说，情节简单，文辞朴直，艺术性不强。前人认