总集。宋姚铉编。一百卷。编者不满唐末五代浮靡诗风文风，以为传世唐代之类集，“率多声律，鲜及古道”，仅资干名求试者之急用，遂删取《文苑英华》，十取其一，并加补充，按古赋、乐章、歌诗、赞颂、碑铭等分类，录文、赋一千一百余篇，诗九百六十多首，搜罗颇广博。《四库全书总目》认为它虽不免“有心立异”、“过求朴野”，“然论唐文者，终以是书为总汇，不以一二小疵掩其全美也”。其书“止以古雅为邻，不以雕篆为工”，唯取古体，不录律赋、近体诗，不免矫枉过正，但力崇“古雅”，尤推重韩柳古文，又与穆修、柳开等相呼应，对于其后欧阳修等进行的诗文革新运动，也有积极影响。有《四部丛刊初编》影印明嘉靖刊本、《四库全书》本等。清郭麐有《唐文粹补遗》二十六卷。
【介绍】：姓名不详。懿宗咸通时人。鄂岳观察使韦蟾罢任时，宾僚祖饯，韦书《文选》二句，请座客续之。座中怅望而无以应，此妓起立，口占二句以续，座客无不嘉叹。事见《太平广记》卷二七三引《抒情诗》、《唐诗纪事
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：权德舆《送张、周二秀才谒宣州薛侍郎》诗句。岚，山中雾气。赏景、作诗、饮酒乃是文人韵事，此二句用“供”“费”二字，以雅谑的口吻将三者关联起来，更深入地表达了对异地美景、友人诗才、酒兴的赞美。构
相传伊尹想进见汤而没有办法，就充当商汤之妻陪嫁的奴隶，身背煮饭之鼎，以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。长庆元年(821)，为剑南西川节度使段文昌幕节度判官。入为户部、司勋二员外郎。宝历二年(826)为万年县令。工书能诗。与段文昌有唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《
【介绍】：曹邺作。这是一首政治讽刺诗，或为渔家所唱，实与捕鱼无涉。把世间不合理现象，直接归罪于天子，颇为大胆，无所忌讳，如言：“天子好美女，夫妇不成双。”钟惺誉其“直得妙!”(《唐诗归》)
【生卒】：?—862【介绍】：唐代诗人。郓州(治今山东东平西北)人。少为僧。大和中，令狐楚为天平节度使，怜之，令伴子弟读书。开成元年(836)进士及第。又登学究科。曾任畿县尉、校书郎、监察御史。大中二
紫芝，指商山四皓所作的《采芝操》，因其中有“晔晔紫芝，可以疗饥”之句，故又称《紫芝操》。诗文中多以“商山紫芝”喻指隐逸之事。白居易《醉送李二十常侍赴镇浙东》：“好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。”
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
诗集。唐王希羽撰。《宋史·艺文志七》著录《王希羽诗》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。