佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。”后因以“腰细”咏女子柔细的腰妓。杨师道《阙题》：“燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。”
李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“制下峒山跸，恩回灞水舆。”张说同题诗：“西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。”《旧唐书·韦嗣立传》：“(嗣立)尝于骊山构营别业，中宗亲往幸焉，自制诗序，令从官赋诗，赐绢
【介绍】：雍陶作。此诗写友人孙明府虽在宦途，却思归隐，见月思乡，愁绪难以排解，看见自家笼中养的白鹇，感到自己与它一样的身不由己，于是打开鸟笼，放飞蓝天。构思新巧，意趣横生。
①仙人居住的宫殿。亦泛指道观。李中《赠蒯亮处士》：“玄宫寄宿月华冷，羽客伴吟松韵秋。”②指帝王的坟墓。姚合《敬宗皇帝挽词》：“玄宫今一闭，终古柏苍苍。”
【介绍】：卢照邻《长安古意》诗句。程千帆、沈祖棻《古诗今选》释此二句云：“宝盖，以珍宝为饰的圆形车篷。其支柱雕有龙纹，龙口好象衔着车盖。流苏，一种用羽毛或丝制成球状，下垂长穗的装饰品。车上悬挂流苏的钩
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
《三国志·魏志·田豫传》：“正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。外胡闻其威名，相率来献……豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。”后
【介绍】：见陈陶①。
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击