吴侬
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《
《战国策·秦策一》:“[苏秦]说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”后以“敝貂裘”形容奔走功名不成而穷愁潦倒。杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》:“北归冲雨雪,谁悯敝貂
【介绍】:居于吴山,当为唐末五代人。曾游历长安、金陵、岭南等地,其诗多写羁旅漂泊。《全唐诗》存诗15首。岑仲勉《读全唐诗札记》疑即蒋佶。
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》:“星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝。”
【介绍】:王维《辋川集》二十首之第十七首。独坐竹林,弹琴长啸,万籁俱寂之中,唯觉浩渺宇宙中明月相知,故来相照。此是自然之景,亦是诗人一片超然物外的澄明心境。是所谓融景入情之作。
文集。唐邵说撰。《新唐书·艺文志四》著录《邵说集》十卷,《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文一卷,《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】:见幸夤逊。
星名。古人认为天潢八星主河渠。《史记·天官书》:“王良策马,车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天潢。”司马贞索隐引《元命包》曰:“潢主河渠,所以度神,通四方。”刘禹锡《墙阴歌》:“白日左右浮天潢,朝晡影入东
【介绍】:唐代诗人。字道宁。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。睿宗朝,曾任职秘书省。玄宗开元中,历仕金部员外郎、度支郎中、考功郎中,官至杭州刺史。《新唐书·艺文志四》著录有《杜元志集》十卷,已
①关节;引向成功的媒介。贯休《赠钟陵陈处士》:“否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。”②引荐他人的人。杜荀鹤《赠张员外儿》:“月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。”