大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)，曾一度奉诏还京，接着又外放柳州的柳宗元，其政治理想和还京的希望破灭了。这首诗正表现了诗人谪居柳州时愁苦凄迷的心情。“春半如秋”、山城过雨，百花殆尽，榕叶满庭，莺
【生卒】：?—807?【介绍】：字子夏，彭城(今江苏徐州)人。早岁进士及第。大历初任合肥令。建中中任汴州观察判官、检校虞部郎中。后以病免官，为道士，隐于常州义兴(今江苏宜兴)山中。商工画善诗，其乐府歌
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
唐代苏晋、贾曾的并称。二人在开元(713—742)初同掌制诰，皆以词学知名，时人因并称之。见《旧唐书·贾曾传》。
【生卒】：?—825【介绍】：一作卢士政，又作卢士玟，皆误。行三十一。郡望范阳(今河北涿州)。贞元年间进士。宪宗时官至京兆少尹。穆宗时，加检校工部尚书、节度使。曾被幽州叛镇朱克融所执，后获释。旋以太子
【介绍】：五代南唐时人。《全唐诗》将其所撰《武夷山冲佑宫碑》碑末之颂文析出，题作《冲佑观》，作诗收入。
【介绍】：见韦承贻。
【介绍】：王维作。邓安生等《王维诗选译》定此诗作年为开元二十四年(736)张九龄罢参知政事后。陈铁民《王维生年新探》据《通典》卷二二：“天宝十一年又改库部为司库，至德初复旧。”定为天宝十一年(752)
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”