唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：杜牧《雨》诗末二句。作者巧妙地选取了雨打芭蕉之声，彻夜不眠这一特定景象，含蓄地表现自己作客他乡，寂寞无聊与忧愁感伤的心情。有声有色，有景有情。
【介绍】：唐末五代小说家。字绍山，一作德温，号雾居子。福州候官(今福建闽侯)人。生卒年不详。唐昭宗大顺二年(891)登进士第，授尚衣监主簿。寻归闽，景福二年(893)为故观察使陈岩撰墓志。乾宁元年(8
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。约懿宗时人。为庐州刺史卢鉟之僚属，因悦营妓丹霞而不得，作诗抒其失意情怀。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二七三引卢瓌《抒情集》。
指扬雄向皇帝献《甘泉赋》。亦泛指文人欲以文仕进。储光羲《酬李处士山中见赠》：“孟阳题剑阁，子云献甘泉。”参见“献赋”。
【介绍】：李白《赠裴十四》诗句。二句喻裴十四胸次广阔，不可径渡，身价之高，莫可使其轻易回顾也。
牛蹄印中的雨水。形容容量、体积等微小。语本《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”蒋贻恭《咏虾蟆》：“欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。”亦代指踪迹。罗隐《题润州妙善前石羊》：“还有市沽酒客，雀
【介绍】：一作唐球。蜀州青城(今四川崇州)人。性放旷疏逸，绝念钟鼎，出处悠然。王建帅蜀，召其为参谋，辞不就，隐居乡里。人称“唐山人”、“味江山人”。酷耽吟咏，其诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者
指唐代孟郊。唐末张为《诗人主客图》以孟郊为“清奇僻苦主”，陈陶、周朴为“上入室”，刘得仁、李溟为“及门”。孟郊是贞元中名诗人，爱苦吟，诗风清奇僻涩，当是被推为“清奇僻苦主”的重要原因。
古地名。在今北京德胜门外西北。杜甫《后出塞五首》之一：“召幕赴蓟门，军动不可留。”
泛舟江湖的隐逸之士。指张志和。张志和辞官后归隐江湖，自号“烟波钓徒”。见《新唐书·张志和传》。钱珝《江行无题一百首》之七十一：“曾有烟波客，能歌西塞山。”