【介绍】：
李白作。题注：“时凝弟在席。”单父，县名，即今山东单县。沈，一作“况”。秦，宋本注：“一作西京”。李沈，事迹不详。李凝，为单父县主簿。此诗约作于天宝四载(744)秋。时李白从弟李沈从长安归来，又要回长安去，宴别之际，李白感慨万千。回忆起待诏翰林时，他无限留连地说：“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”而此时他已像是屈原被窜于江潭，崔骃被放于辽海，但却身在江湖而心悬魏阙，系念君国之心始终不改。“圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公”二句，其对朝廷怨望之情见于言表。萧士赟曰：“白此诗眷顾宗国之意深矣。”(《分类补注李太白诗》卷一六)延君寿评曰：“其音凄怆，其笔俊逸，此太白独异于诸家处也。”(《老生常谈》)
【介绍】：①(全)王维作。卢象，开元中进士，天宝初，入为司勋员外郎。崔兴宗，王维内弟。此诗作于天宝初。王维时任左补阙。同咏者尚有王缙、裴迪等人。诗中表现了崔兴宗超俗孤傲的性格。诗直露纵放，与其清淡含蓄
【介绍】：杜甫《月夜忆舍弟》诗颈联。二句极写忆弟思乡之苦情。“分散而有家，则谁死谁生，尚可从家中问知；现在是既分散而又无家，连死活都无问处。语极悲切。”(萧涤非《杜甫诗选注》)
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》，又名《荆州乐》、《江陵乐》。郭茂倩注云：“《荆州乐》盖出于清商曲《江陵乐》，荆州，即江陵也。”此诗当是李白初出蜀路过江陵(今湖北荆州)时
东汉人范式、张劭的并称。二人为生死交。张死后托梦于范，告知葬期。范如期赶去送葬。见《后汉书·范式传》。后借以颂美至死不渝的友情。褚亮《伤始平李少府正己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”
【介绍】：晚唐濠梁(今安徽凤阳)人南楚材之妻。咸通前在世。善画，妙属文。南楚材远游陈颖，受颖牧之眷，欲以女妻之。薛媛知其意，对镜图形，为诗寄之。楚材得诗画，大惭，遂归偕老。《全唐诗》存诗1首。
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
即赵飞燕。李商隐《蜂》：“宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。”参见“赵飞燕”。
【介绍】：李白《怀仙歌》诗句。二句表现了李白对儒家经典和统治者禅让之事大胆怀疑的精神。儒家所传尧舜禅让之事，古人传为美谈，李白认为，此言不足凭，他在《远别离》中说：“尧幽囚，舜野死。”不足惊，不足为怪