敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
唐时长安皇城南门朱雀门外的南北大街称朱雀门大街，省称“朱雀街”。白居易《新雪二首》之二：“不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。”
【介绍】：张继作。见《枫桥夜泊》。
①仙界的官吏。李沇《醮词》：“犬咬天关闭，彩童呼仙吏。”②指汉代梅福。梅福曾任南昌尉，后仙去，故称。亦用以称县尉等州县佐贰官。钱起《送昆山孙少府》：“谁知仙吏去，宛与世尘遥。”
专著。清徐松撰。二十八卷。松对于文献整理做出了重要贡献，《宋会要辑稿》、《唐两京城坊考》、《登科记考》等书都是这方面的代表作。唐人重科举，尤重进士，于是产生了记录同榜及第者姓名、郡望、年龄、行第的题名
西汉著名的文学家。扬雄字子云，蜀郡人，有文才，善辞赋。扬雄历成、哀、平三朝，所与游者王莽、董贤、刘歆皆得权贵，而扬雄仅得郎官。年老后家居，素贫，人稀至其门，闭门作《太玄》等著作。后因以“扬雄”称宦途失
神话人物。相传郑交甫曾途遇二仙女，郑向仙女索要佩玉，走了十步后，玉佩与仙女都消失了。事见汉刘向《列仙传》卷上。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
谓疏阔而自适。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“稀微了自释，出处乃不同。”
据《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，太傅疏广告老还乡，他认为置产业遗害子孙，便将朝廷所赐全部散与族人故旧，共同享乐。后因以“挥金”作咏归隐之典。权德舆《安语》：“挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。”
【生卒】：?～705【介绍】：定州义丰(今河北安国)人。排行五，号“五郎”。美容姿，善音律。武后时由太平公主荐入宫禁，为武则天男宠。历官司卫少卿、控鹤监、奉宸令、麟台监，封恒国公。以色事人，权倾朝野。
①即战国时水工郑国。韩国想使秦国大兴水利，无暇伐韩，派郑国游说秦，后修成郑国渠。见《史记·河渠书》。李华《咏史十一首》之十：“郑生为韩计，且欲疲秦人。”②指西汉郑子真。参见“郑生谷”。