【生卒】：595—653【介绍】：名冯，以字行。德州蓨县(今河北景县)人。少好学，习武艺，以孝闻。贞观初，拜监察御史。累转中书舍人。十七年(643)授太子右庶子，明年兼吏部侍郎。二十二年(648)迁中
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《涪江集》一卷(已佚)，置于《丘光庭集》之后，殆为唐末人。《全唐诗》存诗二首。
①指神话传说的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。后用作咏仙境之典。刘禹锡《吐绶鸟词》：“三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。”②山名。(1)在今江苏南京西南长江东岸。李白《三山望金陵寄殷淑》：“三山怀谢朓，水澹望
【介绍】：光化前时妓女，能诗。《全唐诗》存诗2首。
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣
【介绍】：杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》诗句。蜀，指成都一带。秦，指陕西一带。二句写登城所见远景。“动”字，写江水汹涌之状；“浮”字，写远树缥缈之意。写景雄阔，函盖乾坤，王嗣奭称其为“诗家着精神处”(
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时，隋唐时名传长安、敦煌等地，远及日本，是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛，寺宇被毁，宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物，东大
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙