不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
【介绍】：常建作。诗题一无“题”字。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀，清境幻
【介绍】：崔珪《孤寝怨》诗句。二句写妻子深夜空床独宿时的怨恨之情，表达了对远方征人的苦苦相思之情。“灯暗”、“床空”，刻画环境；“孤”、“独”，揣摹心境；“愁”、“怨”，直抒胸臆，因情真而不觉直白，感
寺名。在天台山(今浙江天台北)。许浑有《早发中岩寺别契直上人》诗。
见“鄂君被”。
李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，……云：当召长吉。……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’……少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”喻文人去世。
【生卒】：?—969【介绍】：五代文学家。字望之。蓟州渔阳(今天津蓟县)人。窦仪弟。后晋天福六年(941)进士及第。授滑州从事。累至左拾遗。后周广顺初，迁右补阙。改主客员外郎、知制诰。加金部郎中、中书
系于腰间的皮革囊袋，用以盛细小物件。司空曙《送王使君赴太原拜节度副使》：“络脑青丝骑，盘囊锦带钩。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《还丹歌》1首。
见“焚砚”。