唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
飘浮；摇荡。李白《折杨柳》：“垂杨拂绿水，摇艳东风年。”温庭筠《黄昙子歌》：“参差绿蒲短，摇艳云塘满。”
【介绍】：见叶元良。
①犹何日，何时。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“思见农器陈，何当甲兵休?”②犹何妨。白居易《感逝寄远》：“何当一杯酒，开眼笑相视。”③犹安得。怎能；哪能。岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”④
据《三国志·魏志·卢毓传》载：魏文帝曹丕诏示侍中卢毓，要他举荐官员不要重视那些“名如画地作饼，不可啖也”的人。后因以“画饼”喻徒有虚名无补实用的人或物。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
比喻兄弟。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》序：“族弟秘书，雁序之白眉者。”参见“雁行”。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六七列于《杂曲歌辞》，题作《行行游且猎篇》，引《乐府解题》云：“梁刘孝威《游猎篇》：‘之罘讲射所，上林娱猎场。’备言游行射猎之事。亦谓之《行行游且猎篇》。”本
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《左绍冲集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。