储仲君撰。中华书局1996年7月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一。全二册，35万字。本书以明弘治十一年李君纪刊本《刘随州文集》为校勘底本，缺页据明弘治十三年李士修刊本抄补，士修本亦缺者，则据明铜活字本抄补，并参校诸本(近30种)。全书共收诗509首，文11篇。诗分编年诗与未编年诗两部分。编年诗以时间先后编次；未编年诗分体编次，先古诗，后律诗，先五言，后七言。每首诗都分题注、诗注、校记三部分。题注偏重考察名物史实，探讨写诗背景作年；诗注重在引征典实，诠注词源。文11篇则仅作题注及校记，不作文注。书后附录四项：一、诸家序跋；二、刘长卿简表；三、《刘随州集》版本考；四、评论、杂记。本书为第一部刘长卿全诗全文编年笺注本，体例完备，征引繁富，资料翔实，校勘精审，注释详明，开拓之功伟矣!
清明节时所下的雨。旧俗寒食节禁火，故称。王建《宫词一百首》之五七：“东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。”唐彦谦《上巳》：“上巳接寒食，莺花寥落晨，微微泼火雨，草草踏青人。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
传说汉代董永卖身葬父，天帝让织女下凡为其妻，助永还清债务，仙女又升天而去。见晋干宝《搜神记》卷一。李瀚《蒙求》：“郭巨将坑，董永自卖。”
【生卒】：892～934【介绍】：幽州(今北京)人。自称蓟门战客。初为刘仁恭部将，后归李克用。五代后唐时，历任节度使、京兆尹，累官凤翔行营副招讨使，被潞王李从珂所杀。新、旧《五代史》有传。《全唐诗补编
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”
【介绍】：李白作。见《赠张相镐二首》其二。
见“吹竽混真”。
晋干宝《搜神记》卷二〇：“隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。
西汉魏其侯、武安侯不合，争讼于朝廷，汉武帝下令朝臣评论二人的是非，朝臣皆不敢言。武帝怒曰：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹。”事见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“辕下驹”喻指胸无大
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画