古人清谈时所执的拂尘。齐已《送隆公上人》：“独携谭柄去，千里指人寰。”
指马耳小而峻立，形如削竹。李贺《马诗二十三首》之十二：“批竹初攒耳，桃花未上身。”
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：见吕温。
徐文海、李晓峰著。长江文艺出版社1996年11月出版。16．6万字。收入《中国智贤人生丛书》。本书作者参考了有关史书、杂记、李白文集、李白论文集等资料，对诗人的身世、经历、性格、酒癖、诗才及其诗歌类型
①公爹。亦称岳父。见“阿家”。②祖父。杜甫《示从孙济》：“阿翁懒惰久，觉儿行步奔。”
典出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”传说苌弘屈死，其血三年后化为碧玉。后用以咏冤魂或青色。郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”顾况《露青
即湘竹。白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。”
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
传奇集。一名《通幽录》。唐陈劭撰。是书《新唐书·艺文志》“小说家类”著录一卷，《崇文总目》卷二八“小说类下”著录三卷。《宋史·艺文志》“小说家类”著录同，署名陈邵，注云：“一作召。”此后不见著录。知其