总集。宋赵孟奎编。是书原为一百卷，于唐诗分门类纂，今仅存天地山川类五卷，草木虫鱼类六卷，凡十一卷。其它各类如朝会宫阙类、经史诗集类、城郊园庐类、仙释观寺类、服食器用类、兵师边塞类等，均已佚失。书前有赵氏自序，述编撰经过，谓历十余年始成书，凡得一千三百五十三家，诗四万零七百九十一首。搜罗之勤与规模之大，在当时唐诗选本中，堪称巨擘。按清康熙时所编《全唐诗》共收二千二百余家，得诗四万八千九百余首。所收诗人多于此书几近一倍，而得诗所多有限。知此书残缺，由来已久。《四库》未收，由阮元访得进呈，并撰有提要，称此本系从绛云楼旧藏过录，后有毛扆跋。后辑入《宛委别藏》者即出此残缺之宋椠本。《宛委别藏》于一九三五年由上海商务印书馆影印行世。是书虽无评点笺注，但这种分门类纂的编排方法，对后来的一些唐诗选本颇有影响。
①指西晋陆机。陆机曾为平原内史，故称。韩栩《送李湜下第归卫州便游河北》：“高谭魏国访先生，修刺平原过内史。”②指东晋王羲之。王羲之曾任临川内史，故称。因王羲之善书法，故用为咏书法之典。王维《故人张諲工
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。
【介绍】：陶翰作。此诗通过一位戍边将领在抵御外族入侵的战争中英勇奋战、屡建奇勋，但却有功而不得申的典型事例，揭露了统治者的昏庸与腐朽。“欲言塞下事，天子不召见”二句，可抵千言万语，边将之精诚报国与天子
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
又名燕喜亭。在安徽省砀山县城郊。《砀山县志》载：“燕喜台，在旧城东里许，有台，又有亭池，台下有池名华池。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜亭池，饮酒赋诗于此。”唐天宝三载(744)李白与杜甫、高适游砀山，
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
孙敖，指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗，孙叔敖手持羽扇恬然而寝，则两家之争平息，深为孔子所叹赏。见《庄子·徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首
见“东邻子”。
战国时齐孟尝君门客冯谖因自觉不受重视，弹铗歌曰“食无鱼”。见《战国策·齐策四》。后因以“歌鱼”为咏叹不被重用之典。杜牧《寄浙西李判官》：“唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。”
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”，题下原注：“兄在京。”宜春，指宜春苑，本为秦离宫名，在唐曲江池一带。据诗及注知，亭在长安(今陕西西安市)城南附近，距秦宜春苑遗址不远。