公孙，指公孙述，西汉末茂陵人，更始时，在成都恃险聚众自立为蜀王。晋代左思《蜀都赋》谓之“跃马称帝”。骆宾王《畴昔篇》：“诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。”
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
①即庐山。白居易《题浔阳楼》：“大江寒见底，匡山青倚天。”②即四川江油市大匡山。亦名大康山。杜甫《不见》：“匡山读书处，头白好归来。”
王绩撰。全书分上中下三卷，卷中为诗，卷上、卷下分别为赋、文。该书有多种明刻本和清抄本，《四库全书》本据明崇祯刻本著录；《四部丛刊》据明万历三十七年(1609)赵绮美家抄本影印，附张元济校勘记一卷。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
指进士。唐代新科进士皆赐宴杏园，故称。韦庄《送范评事入关》：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
林回，《庄子》中的寓言人物，在子桑雽给孔子讲述的假国人逃亡故事中，林回宁肯舍弃千金之璧，也不舍弃自己的婴儿。见《庄子·山木》。后因用作疼爱子女之典。李白《赠武十七谔》：“爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。五代初期居武陵，与荆州齐己诗书往来，年龄相近。后在鼎州节度使马希振门下，与希振联句。曾寄古风、今体诗四轴给齐己，齐己谓其“今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄”。作品多
谓不惜重金以博得美人一笑。形容美人之笑难得，又极有魅力。语本南朝宋鲍照《代白纻曲》之二：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”徐贤妃《进太宗》：“千金始一笑，一召讵能来。”亦省作“千金笑”。李百药《少年
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”