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  • 问鼎

    语出《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”后用以称图谋王位或侵犯主权。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》:“长怀问鼎气,夙负拔山雄。”骆宾王

  • 叙怀二首

    【介绍】:张九龄作。这组诗主要抒发诗人所怀之志及由此而产生的感慨。其一言诗人心怀高志,志同不妨道路各异,道行贫贱亦乐也。其二言平生壮图难展的感慨。该诗陈情述志,寓意深厚,思力遒健,格调清雅。

  • 义玄

    【生卒】:?~867【介绍】:僧人,为临济宗创始者。俗姓邢,曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院,世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传

  • 惠休

    据《宋书·徐湛之传》载:南朝沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》:“若有诗相赠,期君忆惠休。”

  • 戏赠赵使君美人

    【介绍】:杜审言作。此诗为游戏之作,别具情趣,与审言雅正之品自不可并论。首二句写美人意态、服饰。末二句引入罗敷故事,“漫学”一语于戏谑中隐含讽意。格虽绮丽,但并不浅薄,文虽简短,但立意颇深。

  • 冤魂化禽

    据晋阚骃《十三州志》载:古蜀国有望帝名杜宇,任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄,让位于鳖令而自亡去,其魂化为子规。蔡高《咏子规》:“千年冤魂化为禽,永逐悲风叫远林。”

  • 苜蓿随天马,葡萄逐汉臣

    【介绍】:王维《送刘司直赴安西》诗句。据《史记·大宛列传》:“名大宛马曰‘天马’。”“宛左右以蒲陶为酒……俗嗜酒,马嗜苜蓿,汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”蒲陶,即葡萄。二句以大宛所产移

  • 破斋

    佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”

  • 唐三体诗

    宋周弼选,元释圆至注。见《三体唐诗》。

  • 王命

    【介绍】:杜甫于广德元年(763)10月在阆州(今四川阆中)作。王命,《诗经》有“王命召伯”、“王命申伯”之句,是王朝命将命臣之意。诗题取意于此。诗的前四句,写吐蕃侵扰陇右,巴西道路阻隔,将士死伤惨重